Aihe: Vaasan Työväenmuseo

[Peetu]

Pentti, THL:n mukaan Suomessa ei ole todettu lintuinfluenssaa, mutta oman kertomasi mukaan olet ko. taudin sairastsanut jo kahdesti.

Tervettä jatkoa!

[Harri Niskanen]

Minulla ei ole Jalosen kanssa mitään tekemistä eikä Suksenkaan.
Kun Vaasan Työväenmuseon kustannuksella pyritään pönkittämään itseään, niin silloin on reagoitava.
Minä katson, että tässä asiassa työväenliikettä on törkeästi hyväksikäytetty egoististen päämäärien saavuttamiseksi.

[Pentti Suksi]

Sitten Niskanen vaikenet ja menkää täältä palokujille tappelemaan ja viskomaan paskoja toistenne päälle. Se on niin typerää rääpimistä kuin pikkupojat tappelisi. Hävetkää isot miehet! Siten huomautan, että melkein sata infuklenssaa kokenut ja siinä lintuinfulenssaa jotka silloin kulkivat lapsena kulkivat honkongilaisen ja aasialaisen nimillä. Ja siinä kokealmassa muutama sikaifulenssa. Mitä sillä oli väliä siihen aikaan. Kamferitippoja sokerin palaan ja pikiöljy ryypyt, niin taas juostiin.

Vaasan työväen museolle pitää antaa  korkeat ja kunnoittavat tervehdykset, eikä arvostella. Minä olen  koko ikäni kaikkeni ollut kiinnostunut lapsuudestani asti kotiseutuhistoriaan. Ja se on edelleen minussa hyvin voimakkaana elementtinä ja olen saanut jonkin verran aikaankin. Vanhempani tekivät työtä Kauhajoen  museon perustamiseksi ja siellä rakentuvan museon vaiheilla lapsuuttani vietin. Myöhemmin aikuisiällä esitin, että mäkitupa pitäisi saada sinne riihen taa. Mutta sitä pelättiin liian vasemmistolaisena ajatuksena.

Vuonna 1977 siivosin Palosaaren järjestötalon vinttiä ja järjestelin pulunpaskoista löytämiäni vanhoja asiakirjoja, lehtiä ja valokuvia. Silloin esitin löytöjeni perusteella työväen arkiston perustamista Vaasaan. Järkkärille ostettiin ensimmäiset arkistokaapit. Siitä se on lähtenyt viriämään, kipinästä tuli syttyi. Tarja-Marja Sparf
hänet pitäisi palkita elämäntyöstä yhteiskunnallisesti. Yksi  ja tärkeä osa on tallentunut ja mittaamaton talkootyön määrä takana. Harrastelijat tekivät ammattilaisten työn.Toivottavasti löytyy työlle tulevaisuudessa intomielisiä jatkajia. Työväen museossa on tallennettu entisaikojen kaupunki elämää ja työväen rientoja.

Lopuksi totean , että professori kirjailija Kalle Päätalo romaaneissaan on kuvannut  mitä oli mäkitupalaisten elämä ja kunnan jauhojen kerjäämistä. Muistan lapsuudestani mitä se oli pienissä mökeissä elämä. Köyhyys siihen oli hurskasta kurjuutta.

Kunnioituksella

Pentti Suksi

[jekku]

Menkääs nyt palokujille toistenne kanssa tappelemaan. Se on niin naivia ja kyllästyttävää lukea
teidän henkilökohtaisuuksiin meneviä riitoja.  Mitkään blogit ei ole tehty teidän  riitojenne selvit-
lyyn ja lukea näitä antipatioitanne toistanne kohtaan, kyllästyttävää. Lopettakaa ihmeessä, täällä olisi paljon tärkeämpää keskusteltavaa ja ajankohtaisempaa. Ja minä tiedän, että minussa maailman kaikki taudit koottuna, eli olen lääketieteellinen ilmiö. Parapsykologinen humanoidi kaiken lisäksi. Pieni vihreämies toiselta planeetalta.

Mene sinä Suksi takaisin kirjojesi ääreen, tässä ei mielestäni syyllistetty sinua mitenkään.
Vain Hra, Jalosen käsi-kassarat voisivat kokea tässä jotain heihin liittyvää, mutta jo monessakin instanssissa he ovat julkituoneet irtiottonsa Jalosen puuhiin.
Odotankin mielenkiinnolla kommettejasi Jalosen uuden näyttelun tiimoilta ja vertaan niitä suoraan mahdollisten muiden arvosteluiden kommetteihin.
Mikäli haluat olla alien, niin ole vain ja keskustele tärkeistä asioistasi mutta ota huomioon, että sanomisesi eivät enää ole kovinkaan uskottavia millään osiolla.

[Pentti Suksi]

ASIAAN!  Minua  suoraan ärsyttää kaiken maalilman asiattomuudet, nyt puhutaan työväen museosta eikä puikkupoikien  tappeluista.

Annetaan arvo sille, jolle arvo kuuluu.  Tiettävästi ette ole tehneet työväenmuseon hyväksi mitään. Tässä syyllistettiin jälleen kerran  kakaramaisesti Jalosta jonka on tehnyt filminpätkän työväenmuseosta ja hän juonsi omaa filminpätkäänsä. Niin mitä siitä? Kokonaisuus, että hän  tehnyt merkittävän työn siinä mielessä, että hän toi pohjalaisen taiteen näyttelyn joka oli ensimmäinen laatuaan Pohjanmaalla. Se oli merkittävä tapaus ja historiallinen sekä yhteiskunnallinen käden ojennus. Siinä arvostelen, että filmi pätki liikaa. ja tietenkin Jalonen muisti tuoda omaa taidettaan esille muutaman  kymmenen sekunnin ajan. Eli MTV:n ohjelmaa välissä. Sen kummempaa.

Minä sentään luen kirjoja teen jotakin yhteiskunnan hyväksi. Ajattelen, olen olemassa! Koettakaa tekin lukea kirjoja niin tulee sitä järkiriepua teidänkin päähän.Tekisi niin hyvää Jekulle, Olga Selkäselle ja Harri Niskaselle ilmoittautua talkootöihin museoon. Siellä on töitä tarjolla ja kiitollisena otetaan kaikki apu vastaan. Työväenmuseon työ on pitkä kyntämätön sarka. Että olisi vähän ajattelemista kun kaiket päivää vuodesta vuoteen ajatella Risto Jalosta Pentti Suksea.

Nämä teidän naivit ja lapselliset asiat ei kuulu työväenmuseolle.

Pentti Suksi

[Kari Lajunen]

Taiteilija Jalonen näyttää mainostavan omalla kustannuksellaan Vaasan työväenmuseota.

Kun se tehdään ilmaiseksi niin silloin sen tekijä voi määrätä miten hän sen tekee.  Molemminpuolinen hyöty on kaikken paras vaihtoehto ja siihen näytettäisiin pyrkivän.

En ole itse tehnyt työväenmusen hyväksi mitään niin en silloin ala soittamaan suutani asian tiimoilta.

Tässä käy vähän samoin kuin toisessa keskustelussa jossa suunsoittajia löytyy mutta kun kysellään "Mitä olet tehnyt asian hyväksi?" niin vastaus on "öööö?"

Sanalla on aina enemmän katetta kun sen takana on jotain näyttöä.  Pentillä ja Jalosella on näyttöä kuten ammattiyhdistysasiassa Kivimäellä.

[Roy Rabb]

Niin, kun arvostelee olisi tosiaan hyvä jos olisi näyttöä omastakin takaa. Tässä ollaan tekemässä talkootyötä kulttuurin, Vaasan ja Palosaaren hyväksi. Mitä arvostelijat oikein haluavat. Ainahan tekijöitten nimetkin jossakin vilahtavat. Eikö saisi. Voin vakuuttaa, että veroparatiisien tileilläni ei makaa ensimmäistäkään Työväenmuseolta riistettyä euroa, vaan ne miljoonat ovat muualta tienattuja, he-he.

Alla linkki - oliko se nyt uusin - toiseen saman aiheen videoon, nimeltään Luonnollisesti. Siinä näytetään mielestäni hienoja stillkuvia, vaikka kyllä kai varjopuolenkin kuvia pitää välillä näyttää. Valitettavasti eetteri on nykyään niin ahdas suuren liikennemäärän takia, että videot helposti pätkivät. Mutta kun hieman malttaa odottaa, niin video jatkaa.

http://www.youtube.com/watch?v=NUr_6AaEteo&feature=channel

[Asiantuntija]

Tuo video, jos olisin sen tehnyt, niin sitä haukuttaisiin myös, tosin eri syistä. Tosin haukkujat olisi ne jotka sitä nyt kehuvat. Mielipiteeni on, että nyt moititaan tuota ihan hyvää mainos videota ainoastaan, koska joidenkin  ennakkkoasenteet määräävät, että Jalonen on mulkku ja kovin itseriittoinen. Minuista varsin onnistunyt klippi.

Mitä yleensä tulee arvosteluun, niin on ihan täyttä paskaa väittää, ettei voi arvostella sellaista mitä ei itse ole tehnyt.

En ole vielä koskaan ollut Pääministerinä, silti olen sitä mieltä, ettei Vanhanen ole luottamuksen arvoinen ja puuttuu täysin epäolennaisiin asioihin.

En ole myöskään vielä ollut Tasavallan Presidenttinä ja silti minulla on oikeus ja jopa velvollisuus kyseenalastaa moni hänen toimintansa.

[Matseman]

Minusta voi toki arvostella, oli sitten tehnyt jotain tiettyä asiaa tai. Voihan sitä olla sensijaan tilillä jotain muuta, jolla ei mitään tekemistä saman aiheen kanssa.

En esimerkiksi usko, että elokuva-arvostelijoilla on takanaan mitään pidempiä uria ohjaajina, tai käsikirjoittajina. En myöskään usko, että kaikilla kaunoluistelusta pisteitä antavilla on luistelutausta.

Vaikuttaa siltä, että joillekin on pyhä asia, jos tekee talkoiden nimessä ja silloin olisi jotenkin immuuni arvostelulle. Näinhän se ei tietenkään ole, vaan silloin vasta pitäisikin arvostella, koska tämä talkoojengi lykkää nykyään nettiin niin armottomasti paskaa.

Huomaa, yllä olevalla ei ole mitään tekemistä itse videopätkän kanssa. En siis arvostele tässä sitä.

[Kari Lajunen]

Kyllä tuo on vähän kuin pidättelisi löysää kakkaa varsinkin kun puhutaan asioista mihin voi pienellä vaivalla itsekin ottaa osaa. 

[Marko Heinonen]

Kyllä tuo on vähän kuin pidättelisi löysää kakkaa varsinkin kun puhutaan asioista mihin voi pienellä vaivalla itsekin ottaa osaa. 

Höpöhöpö Lajunen. Taiteilijan täytyy aina tuotoksiaan julkituodessaan olla valmis myös kritiikkiin. Mielestäsi mitään tuotosta ei voi siis arvostella, jos ei ole itse tehnyt vastaavaa? Tämähän vie pohjan koko taiteen perusajatukselta. Kyllä jokainen saa pitää aivan mistä taiteesta haluaa, ja vastaavasti olla jostain pitämättä. Onhan meillä myös ammattikunta nimeltä taidekriitikot, jotka tekevät arvosteluja, puolesta ja vastaan, ihan ammatikseen. Kyllä Jalonenkin uskoaksen arvostelun kestää, jos joku ei hänen jostain työstään pidäkkään. Tuossa Niskansen kritiikissä taitaa kyllä tosin olla taustalla jotain muuta, kuin pelkkä tuotoksen arvostelu.   
(En arvostele tässä itse videopätkää.)

[Pentti Suksi]

Mennään nyt itse asiaan. Tässä ei sanallakaan mainita, sitä suurta työtä mitä työväenmuseon hyväksi. Tässä on nyt takerruttu johonki lähes mitättömään täi asiaan. On lähdetty täin tappajiksi. Teidän  järki ilmeisesti ylety miten arvokas työ on tehty harrastelijavoimin työtunteja säästelemättä. Marko Heinonen voisi ja pitääkin kaupunginvaltuutettuna ajaa asiaa, että työmuseo virallistettaisiin Pohjanmaan museon ja muitten museoitten rinnalle. Meidän kaikki museot ovat valjastettu rikkaitten elämää esittäviksi ja sitten käsityöläiset ja mäkitupalaiset sekä työläiset on unohdettu kokonaan. Stundars Sulvalla on tuonut rikkaitten, että köyhien elämää hieman raottaen
.
Nyt pitäisi saada enemmän esineistöä, puku- vaatekulttuuria esille. Hygienia olot oli niin sun näin.. Vielä kaikkein köyhimmät asustivat maakuopissa, yhden huoneen mökissä, kaupingissa hellahuoneessa. Palosaaren tienvarressa oli ryysyköyhälistön mökkejä. Joissakin oli maapohjainen lattia. ja siitä ei ole pitkä aika, monet vielä muistaa nuo ajat. ja kuitenkin, sieltä ryysyköyhölistön mökeistä on kotoisin moni frakkipukuinen
herra taustansa unohtaneena.

Muistutan  että tämän ison johtajan Jorma Pitkämäen isovanhemmat ovat kotoisin Kauhajoen Kokonkylän Krosoonperältä pienestä mökistä. En tätä esitä kadehtien. Mutta moni on taustansa unohtanut.

Työläisten joukosta on noussut monia merkittäviä taiteilijoita, useat heistä vähävaraisuuden ei saanut
koulutusta.Aatelisten lapset kävivät koulutuksessa niin Suomessa kuin ulkomailla. Oli todellakin saavutus
että Risto Jalonen kokosi meineikkaan pohjalaistaiteen näyttelyn

Nyt taas samat "roikastajat" tuli takinhintään kiinni, ne ovat joka keskustelussa pilaamassa hyviä aiheita.
Nämä kirjoittajat ovat sikäli surkuhupaista porukkaa, heitä on korkeintaan viisi ja siihen sisltyy yli 10 nimimerkkiä, heillä elämä jäänyt murkkutasolle ja sitten otetaan alkoholia tyhjään päähän niin tulee lorinaa.
Sen arvon sille annan. Sitten tulee yksinäisyys, turhautuneisuus ja kateus. Esitetään sankarin roolia suuri eleisesti ja jokku yksinkertaisemmat uskookin siihen..

Pentti Suksi


Pentti Suksi

[Kari Lajunen]

Höpöhöpö Heinonen.  Olet kyllä oikeassa kaikessa mistä kerrot mutta eihän siitä ole kyse.   Sinähän alat oppia ja viedä asioita harhateille kuten kunnon kunnalispoliitikon kuuluukin jotta itse aihe katoaisi.  Tässäkin olet nyt kadottamassa perusajatusta eli sitä, että kenenkä sanalla on enemmän uskottavuutta
ja kenen sana voidaan kohauttaa pelkkänä suunsoittona.  Tähän minä viittasin kertoessani suunsoittajista ilman katetta sanoille.  En siis itse asiaan vaan asian kertojaan.  

Itse varsinaiseen asiaan Työväenmusesta en edelleenkään ota minkäänlaista kantaa koska sanoillani ei olisi minkäänlaista katetta.  En ole tehnyt työväenmuseon hyväksi mitään.  Vielä.  Mutta ehkä kohta jos löydän arvokkaat videohaastattelut.

Jos hammaslääkäri ja autoasentaja arvostelevat jarrupalojen vaihtoa niin autoasentajan sanalla on uskottavampi painoarvo.

Jos Marko Heinonen ja Kari Lajunen arvostelevat kunnallispolitiikkaa niin Marko Heinosen sanalla on uskottavampi painoarvo.  Tai pitäisi olla sillä hän on kunnallispolitiikassa kaupunginvaltuutettuna.

Jos nimetön suunsoittaja tai nimellä mainetta niittänyt ovat eri mieltä, niin jälkimmäisen sanaan luotetaan enemmän.

Tästä on kyse.  Jokainen saa arvostella, epäillä, moittia, kehua, väittää, vastaväittää ja olla  aivan mitä mieltä haluaa mutta toisen sanalla on katetta ja toisen ei.  Siitä on kyse.  Pelkän suunsoittajan sanan kate on lähinnä viihteellinen.

[Marko Heinonen]

Jos nimetön suunsoittaja tai nimellä mainetta niittänyt ovat eri mieltä, niin jälkimmäisen sanaan luotetaan enemmän.

Saattaa pitää paikkansa. Mutta kumpi on oikeassa? Siis kun puhutaan esim. jostain taiteellisesta tuotoksesta. 
Tarkoitatko muuten termillä "nimetön suunsoittaja" joitain tiettyjä kirjoittajia esim. tällä foorumilla?

[Kari Lajunen]

Jos nimetön suunsoittaja tai nimellä mainetta niittänyt ovat eri mieltä, niin jälkimmäisen sanaan luotetaan enemmän.

Saattaa pitää paikkansa. Mutta kumpi on oikeassa? Siis kun puhutaan esim. jostain taiteellisesta tuotoksesta. 
Tarkoitatko muuten termillä "nimetön suunsoittaja" joitain tiettyjä kirjoittajia esim. tällä foorumilla?

Joo se on sitten eri juttu kumpi on oikeassa.

Tarkoitatko muuten termillä "nimetön suunsoittaja" joitain tiettyjä kirjoittajia esim. tällä foorumilla?

En.

[Asiantuntija]

Nyt taas samat "roikastajat" tuli takinhintään kiinni, ne ovat joka keskustelussa pilaamassa hyviä aiheita.
Nämä kirjoittajat ovat sikäli surkuhupaista porukkaa, heitä on korkeintaan viisi ja siihen sisltyy yli 10 nimimerkkiä, heillä elämä jäänyt murkkutasolle ja sitten otetaan alkoholia tyhjään päähän niin tulee lorinaa.
Sen arvon sille annan. Sitten tulee yksinäisyys, turhautuneisuus ja kateus. Esitetään sankarin roolia suuri eleisesti ja jokku yksinkertaisemmat uskookin siihen..

Pentti Suksi


Pentti Suksi

Pystytkö mainitsemaan ketään tai mitään ilmeisesti perättömien väitteittesi tueksi. Vai onko sulla vaan jotakin harhoja? Vai onko nyt vain luetun ymmärtämisessä taas vähän ongelmia?

[vaasalainen]

Tässä ketjussa keskustellaan Vaasan Työväenmuseosta.  Ellei keskustelu palaa bpääaiheeseen, ketju suljetaan 2 viikoksi.

[Matseman]

Tässä ketjussa keskustellaan Vaasan Työväenmuseosta.  Ellei keskustelu palaa bpääaiheeseen, ketju suljetaan 2 viikoksi.

Työväenmuseo ei taida kiinnostaa suurta massaa niin paljon, että siitä voitaisiin keskustella ihan omassa ketjussa.

[Olga Selkänen]

Alla linkki - oliko se nyt uusin - toiseen saman aiheen videoon, nimeltään Luonnollisesti. Siinä näytetään mielestäni hienoja stillkuvia, vaikka kyllä kai varjopuolenkin kuvia pitää välillä näyttää. Valitettavasti eetteri on nykyään niin ahdas suuren liikennemäärän takia, että videot helposti pätkivät. Mutta kun hieman malttaa odottaa, niin video jatkaa.

http://www.youtube.com/watch?v=NUr_6AaEteo&feature=channel

Toinen osa on parempi [/i

[Olga Selkänen]

---

[Reino Kolmonen]

Punainen lippu salkoon

Linkki Vaasan Työväenmuseon sivulta kertoo vapun historiaa. Kuten myös kertoo viime aikojen taistelut työehdoista. Toisaalta ne myös kertovat siitä, että edelleen elämme ihmisten työntuloksien riistoon perustuvassa kapitalismissa.

”Punaisesta väristä tuli vapaustaistelun tunnusmerkki jo Ranskan suuren vallankumouksen pyörteissä. Punainen lippu liehui köyhälistön tunnuksena vuoden 1848 vallankumouksen barrikadeilla ja Pariisin kommuunissa vuonna 1870. Pariisin kansainvälisessä työväenkongressissa 1889 se vahvistettiin sosialistisen internationaalin taisteluviiriksi.

Suomen ensimmäiset työväenyhdistykset perustettiin 1880-luvulla. Tuolloin ns. wrightiläisellä kaudella liput heijastelivat pyrkimystä työväen "sivistämiseksi". Vaakunat olivat suosittuja symboleja eikä punainen väri ollut vielä vakiintunut. Esim. Vaasan työväenyhdistyksen lippu vuodelta 1894 oli sininen. Oulun työväenyhdistyksen lipusta kerrotaan, että se sai "raittiushuumauksen" vaikutuksesta sinisen pohjavärin.

Ensimmäisen kerran työväki marssi punaisen lipun alla Helsingissä 7.6.1897 työväenyhdistyksen järjestämällä perinteisellä "työväen kävelyretkellä". Punaisella värillä halusivat työväenjärjestöt korostaa olevansa sosialisteja - väri ilmensi työväenliikkeen itsenäistymistä. Jo edellisenä keväänä oli Helsingin työväenyhdistyksessä keskusteltu punaisista lipuista.”

http://www.saunalahti.fi/labourm/link.htm

http://www.kansanarkisto.fi/punaliput/

[Risto Jalonen]

Alla olevasta linkistä aukeava video on jääny vähemmälle huomiolle
näissä vaasalaisia.info ympyröissä mm. kanavan pääsivujen vaihtuvuuksien
johdosta. Asiaa kuitenkin tässäkin riittää, että mukavaa kun tuli tämäkin
tehdyksi ja hommaa etiäpäin taas tämänkin verran avitetuksi.

http://www.youtube.com/watch?v=g0jes4HRrNw&feature=channel

Hyvää kesän alkua kaikille ja toivotaan et Jussina ei sada rakeita
ja et ei tuhkapilvi peitä meitä.

Soon MORO.

[Reino Kolmonen]

Kuten moni on varmaankin huomioinut uusoikeistolaisten innokkaan hyörimisen Työväenmuseon nimissä. Tämä on sitä uusoikeiston nykyistä taktiikaan, ujuttaa mustaa aatettaan kulttuurin kautta kansan keskuteen.

Näinhän natsitkin saksassa veivät natsismia kansan keskuuteen ja saivat ihmisvihalleen, jopa kansan tuen. Uusoikeiston populismi näkyykin hyvin myös Internetin keskustelupalstoilla. Paikallinen kokoomuksen Pohjalainen on myös nykyään aktiivinen populismissaan.

Uusoikeisto ei siis tuo esille millääntavalla luokkiin jakutuvaa kapitalistista yhteiskuntaa.

Aika omituinen ja vaarallinen on tilanne puolueidenkin osalta kun, jopa SDP on samassa kuorossa koko oikeiston kanssa. Enää puuttuu yhteinen suuri messias, ein Führer eli yksi johtaja”.

[Original Wiik,]

Uusoikeisto ei siis tuo esille millääntavalla luokkiin jakutuvaa kapitalistista yhteiskuntaa.

Aika omituinen ja vaarallinen on tilanne puolueidenkin osalta kun, jopa SDP on samassa kuorossa koko oikeiston kanssa. Enää puuttuu yhteinen suuri messias, ein Führer eli yksi johtaja”.

Tämä on Reinolta oivallista pohdintaa nykyisestä olosuhteesta,  joka on synnyttämässä muutosta. Millainen muutos on kysymyksessä. Määräytyy paljolti sen mukaan,  millaisen otteen taantumukselliset valtavoimat saavat kansalaisista.

Jos nimittäin kansalaiset saadaan pelotelluksi pois markkinaliberalismin tieltä, ei heidän tulevaisuus näytä kovin valoisalta. Vanhoissa kolmikantaporukoissa noita natseja kyllä piisaa.

Niin sanottu uusoikeistolaisuus markkinaliberalismi, ei ole tässä se "paha susi" Vaan ne jotka sillä pelottelevat.

[Roy Rabb]

Liiaksi täällä kuin maailmallakin harrastetaan skolastiikkaa, spekulatiivista metafysiikkaa ja historiallisen dialektiikan falsifiointia. Marxia tulkitaan yhtä väärin kuin raamattuakin. Mutta se, joka tarkasti lukee Marxin Pääoman ja H.B.Actonin "Mitä Marx todella sanoi", seisoo tukevalla dialektisen materialismin pohjalla. Silloin historian tie aina Aristoteleesta Marxiin aukeaa selkeänä.

Tällä tavoin todelliset työväen edustajat vievät työväenliikettä eteenpäin tänä uutena aikakautena. Katsokaa video
http://vids.myspace.com/index.cfm?fuseaction=vids.individual&videoid=105088982

[Original Wiik,]

Mutta se, joka tarkasti lukee Marxin Pääoman ja H.B.Actonin "Mitä Marx todella sanoi", seisoo tukevalla dialektisen materialismin pohjalla. Silloin historian tie aina Aristoteleesta Marxiin aukeaa selkeänä.

Tämä on hyvin passivoiva tapa ja näköalattomuuteen johtava suhde elämän kokemiseksi, kun ottaa huomioon että mennyt aikamuoto elämässä, tarkoittaa matoteoriaa mukaillen,  pelkkää jätettä.

Missään tapauksessa elämämme ja sen kokeminen,  ei ole materialismia pelkästään, vaan filosofinen takaisin kytkentä ajattelu,  tekee siitä tulevaisuutta,  jota kehitykseksikin nimitetään.

Näin tapahtuu sekä materialistista että henkistä kehitystä kohti tuottavampaa todellisuutta. Joka lienee tarkoituskin luonnon kehityksessä, jota ihminenkin edustaa, mitä suurimmassa määrin.

Näimpä väitän että sekä ennen että jälkeemme jää tarkoituksen mukainen ajassaan elävä ihminen.

[Risto Jalonen]

Ollaan tehty melkoisen paljon yhteistyötä, minä ja Roy Rabb, näiden videoiden merkeissä Vaasan Työväen Museon kanssa ja aivan sopivissa määrin tuntuvat kuulija ja katselijakuntaa nämä esitykset saavan, mikä on mukavaa.

Tämä viimeisin video ''Raimo Heinonen - kuvaaja'' on luonnollisesti nähtävissä myös Työväen Museon omalta MySpace -kanavalta ja se vanhempi versio, mistä tässä nyt sitten on koitettu parempi entrata löytyy puolestaan Työväen Museon YouTube kanavalta.

http://www.youtube.com/watch?v=DUfF8cvUt58&feature=channel

[Risto Jalonen]

Meni tos välis vähä sählingiks nää hommelit ja lipsahti MySpaceenkin se vanhempi versio, mut ny ollaan homma oikastu ja laitettu siis tämä UUS, PAREMPI ja selkeämmin rytmitetty sekä enemmän kuvia sisältävä filmikin näkösälle ja nyt se löytyy siis nimellä ''Raimo Heinonen - kuvaaja''YouTubessa, jossa voi sitä sitten vaikka tohon puutteellisees vanhempaan vertailla.

http://www.youtube.com/watch?v=jWeNZR4JJYY&feature=channel

[Reino Kolmonen]

Todellista työväenkulttuuria jälleen Valkeakoskella

Työväen Musiikkitapahtuma soi tällä kertaa Valkeakosken Tervasaaren paperitehtaan ja Myllysaaren museon alueella. Aiemmin festivaalipaikkana oli Valkeakosken kauppatori.
"Voi sanoa että ollaan työn äärellä, kun ollaan vanhoissa tehdasrakennuksissa", sanoo toiminnanjohtaja Marianne Haapoja.

Laulaja ja näyttelijä Ritva Sorvali ja Tampereen Työväenyhdistyksen soittokunta toivat vahvan tuulahduksen työväenmusiikkia Valkeakoskella.

Nelipäiväisessä Työväen Musiikkitapahtumassa kuultiin muiden muassa Chisun, Kari Tapion, Paula Koivuniemen ja M. A. Nummisen lauluja. Yhtyeistä mukana ovat ainakin Popeda, PMMP, Seminaarimäen mieslaulajat, Eläkeläiset ja Hevisaurus.

Ohjelmassa on myös yöyhteislauluja, lavatansseja, työväenlaulukaraoke ja muita tapahtumia. Useat ammattiliitot ovat näkyvästi esillä, esimerkiksi Puuliitto pitää kesäpäivänsä musiikkitapahtuman yhteydessä.

Festivaali järjestetään nyt 39. kerran.

[kamaroudari1]

Päivän pohjalaisessa, Työväen Museon näyttelyyn liittyvä kuva ja teksti ei nyt jotenkin täsmää.
Tammikaivolla oli ainoastaan hyppyrimäki, eikä kuvan boxia. 60 luvulla ei tuollaista Vaasassa edes kuviteltu.
Tammikaivon ympäristössä ei tuoillaista aukeaa ollut.
Alue selvinnee kun negatiivi käännetään toisinpäin.

[Roy Rabb]

Eilen oli valokuvaaja Raimo Heinosen ja taiteilija Risto Jalosen näyttelyn avajaiset Työväenmuseolla. Tapahtuma oli hieno. Esitettiin myös pari videota aiheeseen liittyvinä, Terveiset Työväenmuseolta sekä Raimo Heinosta käsiteltävä. Videot löytyvät osoitteesta

http://www.myspace.com/vaasan.tyovaenmuseo/videos

[Risto Jalonen]

Tervehdys Vaasa Työväen Museolta videossa mennään kuvallisesti pitkin poikin kotikaupunkia, pääpainotteisesti kuitenkin Palosaarella, joka on kyseisen museon kotikaupunginosa.

Vierailijana parissa eläväkuvapätkässä nähdään laulajatar Siv Laine
ja taustalla soi Roy Rabin musisoima, hänen edesmenneelle vaimolleen
säveltämänsä merimiesvalssi ''Orvokin laulu''.

http://vids.myspace.com/index.cfm?fuseaction=vids.individual&videoid=106403967

[Risto Jalonen]

Kerran videossa pohditaan runomuotoisesti hivenen näitä elämän perusasioita
ja taustalla soi venäläinen vanha kansanmusiikki jonka komistukseksi Roy, him self,
soittaa stlikka osuudet just kohdilleen.
Ja slideshown kuvat ovat kaikki Raimo Heinosen käsialaa.

http://www.youtube.com/watch?v=ldplTojpK4o

[Risto Jalonen]

Kamaroudarille väliterveisinä, että ei ole kyse negatiivista lainkaan. Toi vedos joka on museolla esillä on tehty originaalista mustavalkokuvasta, joka on just noin päin kuin se on.

[Risto Jalonen]

Hetkessä videossa keskustellaan ja se duunattiin niin, että tämä aiemmin taltioitu
keskustelutuokio puhuttiin uudelleen studiossa puhtaaksi, että rykimiset, rökimiset,
äänenkierrot sun semmoset saatiin kitkettyä turinnoinnista pois.


http://www.youtube.com/watch?v=HQN9riJGYFg